Se fosse vivo, Bocage teria comemorado ontem o seu 242.º aniversário. Mas com o seu estilo de vida acho que seria pedir muito.
De qualquer maneira, é a oportunidade ideal para iniciar a republicação das minhas notas acerca da escrita da série Bocage, depois da
extinção do meu moblog do Textamerica. Só foi possível recuperar as notas graças ao
Archive, esse repositório de tudo ou praticamente tudo o que a internet teve e tem. Este post em particular focava a nossa abordagem à vida e obra do vate no âmbito daquilo que estávamos a escrever: uma série de TV. Os pontos de contacto com a abordagem ao Regicídio durante a escrita da série são mais que muitos, apesar das diferenças de tom, de estrutura narrativa, e da quantidade de informação disponível. Mas sobre o Regicídio em particular falarei mais tarde.
Hoje estou sem tempo para vos contar as últimas do festival de La Rochelle, vou tentar amanhã. Entretanto, aqui ficam então as notas escritas em 2005 acerca da série.
Quando começámos a escrever a série «Bocage» que vai estrear em Dezembro na RTP1, eu e o Mário Botequilha tivemos em conta o seguinte: ao passar uma história real para um meio como o cinema, ou a televisão, as necessidades dramáticas têm mais peso que a realidade. Acontece nas séries de ficção baseadas em factos históricos; acontece em alguns documentários que, apesar de não seguirem um argumento, têm uma orientação definida desde o início e são editadas seguindo o princípio daquilo a que se chama “narrativa provocadora” (os documentários de Michael Moore são um bom exemplo disso); e acontece até em algumas peças jornalísticas, nas quais a edição e os comentários em off são mais importantes para a descodificação da notícia do que as próprias imagens. Se, no âmbito jornalístico, esta manipulação de conteúdos às vezes feita com o objectivo de despertar determinada reacção e/ou opinião no telespectador, em deterimento da verdade factual, é passível de gerar discussões sobre ética, no caso do drama a questão não se coloca. Porque, acima de tudo, é de entretenimento que se trata. Ser fiel à verdade histórica conhecida e documentada não é uma questão completamente pacífica porque, muitas vezes, para ser fiel ao tom da série (ao tom das personagens e da época, ou, mais exactamente, ao tom que se tem de imprimir à estrutura narrativa e diálogos para dar ao público a envolvência da época), há que recriar acontecimentos de forma a aproveitar o máximo do seu potencial dramático no meio em que se apresentam.
O perfil de Bocage, o ambiente da Lisboa, de Portugal e do Mundo do séc. XVIII, só teriam a perder na passagem para televisão se nos tivéssemos resumido à verdade histórica. A leitura da realidade dramatizada, para o espectador de uma série de TV, é completamente diferente daquela que se tem ao consultar um livro de História, ou um perfil biográfico; trabalhamos com outros códigos, outros ritmos, outras – se assim lhes quiserem chamar – regras (embora prefira a palavra ferramentas). No fundo, trata-se da velha questão de adequar a história ao meio onde ela vai ser contada, e é esse, entre outros, o papel do argumentista. Mais: o conhecimento que se tem da vida de Bocage não é exaustivo, neste sentido: é possível delinear o seu percurso, com datas precisas, mas não se têm dados concretos sobre o estado de espírito do poeta quando tomou esta ou aquela decisão, nem as circunstâncias exactas em que decorreu o processo de escrita de algumas das suas obras mais importantes; ou seja, aquelas assim-não-tão-pequenas coisas que permitem a construção de um personagem. Existem especulações, hipóteses avançadas, e mesmo alguns dados tidos como certos foram mais tarde refutados. No que respeita às mulheres da vida de Bocage isso é bastante notório: nos seus poemas dá-lhes, muitas vezes, outros nomes, e se em alguns casos se pode facilmente descortinar a quem se refere, outros há em que a identidade da visada não é assim tão evidente. Nesses casos, escolhemos a mulher em função das necessidades do argumento, e ao assumir que determinado poema de Bocage se referia a determinada mulher, acabámos com mais material para a construção da personagem e para elaborar o tipo de relação que Bocage teve com ela. Quando pegamos, por exemplo, num poema como este
Da grande Manteigui, puta rafada
(…)
Canto a beleza, canto a putaria
De um corpo tão gentil como profano;
Corpo que, a ser preciso, engoliria
Pelo vaso os martelos de Vulcano
(…)
Em bando marcial, coro perverso
Vinde ver um cação dos mais pescados:
Vinde cingir-lhe os louros, e devotos
Beijar-lhe as aras, pendurar-lhe os votos.
é fácil de ver, mesmo sem dados adicionais, que a relação entre a dita moça e Bocage teve, digamos, um período menos bom.
Os mais puristas podem descansar, não atropelámos nenhum dado factual – o historiador Sarmento Matos, nosso estimado consultor, encarregou-se disso. Mas existem muitos espaços vazios, que cabem ao argumentista preencher – e chegamos assim à ficção. A ficção baseada em factos verídicos, aquela que explora o que não se sabe, que trabalha a partir das conjecturas de quem estudou e documentou a vida do poeta, e das hipóteses colocadas por nós próprios durante a pesquisa que tivemos obviamente de fazer. Interessou-nos mais trabalhar o espaço entre essas duas margens, entre o ponto A e o ponto B da vida de Bocage, espaço esse que está aberto às hipóteses, à ficção. Todo o nosso esforço foi no sentido de dar carga dramática a esses entretantos, para passar ao espectador a verdadeira importância dos tais factos documentados; a importância que os factos tiveram para a personagem, o homem, Bocage.
